【内容摘要】

本题给出四个选项，让考生匹配出与“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”观点相同的选项，其考查点还是对先秦诸家学派的认知。

【试题描述】

试题摘自《2016年国家录用（省部级）综合管理类行政能力测验》第7小题。

试题内容描述如下：

7．“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（  ）

A．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

B．天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余

C．域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

D．其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

【试题解读】

“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”出自《孟子·梁惠王章句下》，是典型的儒家“王道乐土”的政治理想，倾向强调施行仁政，为政以德，以道德教化治天下。

图 3  孟子梁惠王

“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫” 出自《韩非子》，意在强调赏罚有度，法律面前人人平等，没有地位高低之分，是法家思想。

“天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余”出自《老子》，老子认为天之道，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。道教的思想就是人道是逆天而行，天道才是好的，要道法自然，无为而治。

“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利”出自《孟子·公孙丑下》，强调强国的关键在于民心，典型的儒家的思想。

“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”出自《孙子兵法》，强调速战速决，典型的兵家思想。

【试题解析】

从前面的解读可以看出，“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”是典型的儒家思想，强调施行仁政，为政以德，以道德教化治天下。与之相配的是C项，C项强调强国的关键在于民心，也是典型的儒家的思想。

【试题小结】

儒家思想，强调施行仁政，为政以德，以道德教化治天下；法家强调赏罚有度，法律面前人人平等；道教强调道法自然，无为而治。